修昔底德陷阱
“修昔底德陷阱”源自古希臘著名歷史學(xué)家修昔底德的觀點(diǎn)。
公元前5世紀(jì),雅典的急劇崛起震驚伯羅奔尼撒半島的老牌陸地強(qiáng)邦斯巴達(dá)??謶制仁顾拱瓦_(dá)人做出反應(yīng)。威脅和反威脅催生了競(jìng)爭(zhēng),接著是對(duì)抗,最終釀成沖突。長(zhǎng)達(dá)30年的戰(zhàn)爭(zhēng)最終毀了這兩個(gè)城邦。修昔底德認(rèn)為,使戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的真正原因是雅典勢(shì)力的增長(zhǎng)和因而引起斯巴達(dá)的恐懼。
后來(lái)有人根據(jù)這一論斷來(lái)觀察過(guò)去500年世界大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的歷史,并提出了“修昔底德陷阱”一說(shuō)。但現(xiàn)在已經(jīng)有不少國(guó)際關(guān)系學(xué)者研究認(rèn)為“修昔底德陷阱”并非“鐵律”。
阿喀琉斯之踵
阿喀琉斯是荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的半神英雄,是海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯之子。
忒提斯為了讓兒子健壯永生,在他剛出生時(shí)就將其倒提著浸進(jìn)冥河,使他周身刀槍不入??墒?,阿喀琉斯被捏住的腳后跟沒(méi)有沾到圣水,全身留下了惟一一處“死穴”,最終在戰(zhàn)爭(zhēng)中被暗箭射中腳踵而死。
“阿喀琉斯之踵”意為無(wú)論再?gòu)?qiáng)大、再完美的人或事都會(huì)存在軟肋與缺陷。
達(dá)摩克利斯之劍
達(dá)摩克利斯是古希臘時(shí)期意大利錫拉庫(kù)薩的統(tǒng)治者狄?jiàn)W尼修斯二世的朝臣。狄?jiàn)W尼修斯二世提議與達(dá)摩克利斯交換身份,在晚上舉行的宴會(huì)上,讓達(dá)摩克利斯坐在他的寶座上。當(dāng)達(dá)摩克利斯抬頭注意到王位上方僅用一根馬鬃懸掛著的利劍,頓時(shí)嚇出一身冷汗。
后人用“達(dá)摩克利斯之劍”指代和平安寧背后暗藏的危險(xiǎn),提醒人們要有危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)。
潘多拉的盒子
作為對(duì)普羅米修斯造人和盜火的懲罰,宙斯命令眾神共同創(chuàng)造了第一個(gè)完美形象的人類女人潘多拉,用來(lái)報(bào)復(fù)人類。
神話中,潘多拉被創(chuàng)造之后,在宙斯的安排下被送給了普羅米修斯的弟弟,并在他們結(jié)婚時(shí),令眾神各將一份禮物放在一個(gè)盒子里,送給潘多拉當(dāng)禮物。潘多拉打開(kāi)這個(gè)盒子,釋放出人世間的所有邪惡——貪婪、虛偽、嫉妒、痛苦等,而智慧女神雅典娜為了挽救人類命運(yùn)而悄悄放在盒子底層的禮物“希望”還沒(méi)來(lái)得及飛出,盒子就被關(guān)上了。
后來(lái)人們便常用“潘多拉的盒子”比喻“災(zāi)禍之源”。

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